習(xí)主席在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。”馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，為我們獨立自主掌握自己的命運提供理論指導(dǎo)。一百年來，中國共產(chǎn)黨人堅持推進馬克思主義中國化，破解一個又一個“時代之問”，引領(lǐng)中國人民和中華民族走上了通向強國復(fù)興的人間正道。歷史和現(xiàn)實表明，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化是完全正確的，這是百年大黨推進理論創(chuàng)新的一條根本經(jīng)驗。
一
中國共產(chǎn)黨推進的理論創(chuàng)新，不是推倒一切、從頭重來，而是在堅守馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。馬克思主義的思想體系博大精深，其中居于核心層次，具有基礎(chǔ)性、根本性作用的部分是基本原理。馬克思主義沒有也不可能為實踐中的各種具體問題提供現(xiàn)成答案。要把馬克思主義理論運用于指導(dǎo)實踐，就不能采取教條主義的態(tài)度，而是要從本國實際出發(fā)，運用馬克思主義基本原理去研究和探索遇到的問題，并努力得出新的結(jié)論，這是中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義理論創(chuàng)新的一條紅線。
革命戰(zhàn)爭年代，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了新民主主義革命理論，對中國革命的條件、性質(zhì)、對象、革命依靠力量等作出了闡述。受共產(chǎn)國際的影響，當(dāng)時黨內(nèi)許多人都認為，“山溝溝里的馬克思主義”最后是行不通的。為回擊這種錯誤觀點，毛澤東撰寫了《實踐論》《矛盾論》，明晰了新民主主義革命理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了與馬克思主義哲學(xué)原理一脈相承的關(guān)系。毛澤東思想的形成過程，就是把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的過程。我們黨在毛澤東思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了“三座大山”，實現(xiàn)了民族解放和國家獨立。改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化。中國特色社會主義理論體系同樣貫穿著馬克思主義基本原理。我們說中國特色社會主義是社會主義而不是別的什么主義，是因為中國特色社會主義既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。不論怎么推進中國特色社會主義的理論創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨都始終堅持馬克思主義基本原理不動搖，使“馬列老祖宗”的思想精髓一脈相承。
回溯百年征程，馬克思主義基本原理如同壯麗日出，照亮了黨和人民的光輝事業(yè)；前瞻未來，這些基本原理還將繼續(xù)普照新時代中國特色社會主義的偉大征程，在推進馬克思主義中國化的歷史進程中必須始終不渝地予以遵循和堅持。我們推進馬克思主義理論創(chuàng)新，必須把蘊含其中的馬克思主義基本原理作為產(chǎn)生新思想新觀點新論斷的理論基石，同時又在促使其扎根中國大地、反映時代特征的進程中進一步確證和深化這些基本原理。要始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。
二
問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律、推動理論創(chuàng)新。自中國共產(chǎn)黨成立以來，我們始終堅持把前進道路上遇到的實踐課題作為磨刀石、大熔爐，對實踐經(jīng)驗進行系統(tǒng)加工和理論概括，升華為新的科學(xué)理論再用于指導(dǎo)實踐。在“實踐—認識—實踐”的循環(huán)上升中，不斷推動理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。
一百年來，我們黨把推進民族復(fù)興偉業(yè)的實踐作為理論創(chuàng)新的源泉，把解決實踐中的重大課題作為理論創(chuàng)新的生長點、突破口，不斷推進黨的理論隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。中國共產(chǎn)黨成立初期，面對的是一個半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，分散的小農(nóng)經(jīng)濟、小生產(chǎn)廣泛存在，又遭受著帝國主義侵略和壓迫。為了回答和解決嚴酷環(huán)境中一個又一個緊迫的問題，中國共產(chǎn)黨人逐步開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，創(chuàng)立了新民主主義革命理論。黨的十一屆三中全會以后，當(dāng)時的中國經(jīng)濟不發(fā)達，生產(chǎn)力落后。在深刻總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨人大膽推進改革開放，在實踐探索中走出了一條有中國特色的社會主義道路，初步形成了中國特色社會主義理論體系，解決了在社會主義初級階段的中國，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實踐問題。黨的十八大以來，面對國家由大向強發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興進程中遇到的各種矛盾問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。
中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的百年征程啟示我們，問題是時代的聲音，堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。推進黨的理論創(chuàng)新要以解決中國面臨的歷史性課題為導(dǎo)向，瞄著問題去，追著問題走，善于把化解矛盾、破解難題作為推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的著力點。要有把握問題的眼光，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問題中發(fā)現(xiàn)事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性，使我們的理論創(chuàng)新能夠揭示新的規(guī)律、引領(lǐng)新的發(fā)展。
三
恩格斯深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！碑?dāng)年馬克思和恩格斯批判地吸收了以往哲學(xué)研究特別是德國古典哲學(xué)的有益成果，創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)，使哲學(xué)第一次具有了真正科學(xué)的性質(zhì)。馬克思和恩格斯將科學(xué)世界觀和方法論應(yīng)用于各領(lǐng)域重大問題的研究，形成了豐碩的理論成果。我們要把馬克思主義理論運用于指導(dǎo)實踐，就不能生硬地對待它，而是要掌握其內(nèi)蘊的立場觀點方法，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，充分彰顯科學(xué)社會主義的鮮活生命力。
一百年來，我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的實踐?；厮輾v史，我們黨內(nèi)也曾發(fā)生過教條主義的錯誤傾向，把共產(chǎn)國際的指示和決定神圣化，致使革命事業(yè)遭受重大損失。毛澤東指出，馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體實踐。中國共產(chǎn)黨人汲取了這些經(jīng)驗教訓(xùn)，努力結(jié)合中國具體實際進行創(chuàng)造性探索，最終取得了中國革命的勝利?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，我們黨下大氣力進行撥亂反正，重新恢復(fù)和確立了解放思想、實事求是的思想路線，立足社會主義初級階段的具體實際，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。新時代，我們黨統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，提出把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局等，無不是解放思想、實事求是、與時俱進的結(jié)果。
面向未來，我們要始終立足中國實際來推進黨的理論創(chuàng)新，用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義的發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，深入推進中國化馬克思主義持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。
